旺徵信偵探報【記者李侑珊╱綜合報導】
兩岸新儒學之爭！台灣學者，牟宗三弟子李明輝，今年1月接受「澎湃免費法律諮詢新聞」專訪時直言「大陸新儒學不存在」後，陸學者陳明反駁，認為兩岸三地新儒學的面向不同，台港關注的是中西問題，大陸關心的是古今問題。
李明輝表示，並不認同「大陸新儒家」這個說法。他指出，現在所謂的「大陸新儒家」，是以大陸學者蔣慶為中心，包含陳明在內一群大陸學者的「自我標榜」，而大陸並非到現在才有新儒家，如熊十力、梁漱溟和馮友蘭等知名思想家，都是「大陸新儒家」。
「我也不贊同他們對心性儒學和政治儒學的區分，」李明輝指出，以蔣慶、陳明為首的大陸學者認為，台港新儒家偏重心性儒學，大陸新儒家側重政治儒學，但在傳統儒家思想中，兩者根本無法劃分，並且在孔子思想裡，兩者更是並存的，不能分開討論。
「台港新儒學關注中西問題，大陸新儒學關心古今問題，」針對李明輝的論述，首都師範大學儒教研究中心主任，同時也是儒學期刊《徵信原道》創辦人的陳明回應，台港新儒學側重於處理中西文化之間的關係，並讓中西文化「匯通」。
但陳明認為，「中國有中國的特點」，是否能以源自西方的法治、人權論述來思考「中國的」政治及歷史問題，值得深思。而他也指出，大陸新儒家重視的是如何讓儒家文化在現時社會發揮作用，因此，他提倡可透過讀經進行人格教育。「我們的孩子作為一個中國人，在麥當勞、迪士尼之外，還應該知道點別的什麼，」陳明說。
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